東萊鄉校&機張鄉校

鄉校是朝鮮時代的地方教育機構，是供奉中國和朝鮮儒學者的靈位、教授儒學的地方。當時各地方鄉校作為朝鮮的教育機關，起著中樞作用並培養人才。 釜山東萊留有東萊鄉校。據《經國大典》記載，東萊鄉校曾有1名教授和70多名學生。東萊鄉校的開端是“攀化樓”。 “攀化樓”是守護東萊鄉校的樓閣，也是鄉校內門類中最高的階等級。它充分展示了朝鮮後期鄉校門樓的建築特徵，而且由於保存狀態良好，在學術方面具有重大價值。因為是右進左出，所以進去的時候要使用右側門，而出來的時候應使用左側門為常理。 鄉校的中心可謂是“明倫堂”。這裡是學生學習的場所，中間有寬敞的大廳，而東、西齋有暖炕房。仔細觀察內部，似乎能聽到跟隨老師念字的儒生們的聲音。這裡的“大成殿”是供奉儒教聖賢並祭祀的地方，保管著孔子、孟子等中國和朝鮮代表性聖賢的靈位。 在鄉校經常能發現銀杏樹。這是因為儒教代表性人物——孔子曾在銀杏樹壇裡教育弟子而成為緣由，為了紀念其意義，從過去就開始在鄉校裡種植銀杏樹。東萊鄉校的銀杏樹樹齡在200年以上，與悠久的東萊鄉校歷史共存。 “機張鄉校”是一個很好地保留了普遍性鄉校佈局的地方。走進門口，就能看到“洗心門”。這裡擁有三扇高柱大門，因此被稱為“洗心門”，這裡就像展示著儒生們的氣節一樣，氛圍非常堅韌、嚴謹。 “風化樓”是一座具有“教化地域風俗”之意的樓閣。屋頂是八作屋頂，它完整地保存了朝鮮後期的建築風格，在建築學上具有很高的價值。特別是絢麗多彩的丹青色感，讓人賞心悅目。機張鄉校的“明倫堂”也是由寬大的大廳和東、西齋建成的。看著開闊的廊台回想專心致志做學問的儒生們，彷彿自己也坐在那裡與之同心。 “大成殿”用石頭壘成兩側，阻擋風雨以保護建築。這裡供奉著包括孔子在內的27人的靈位，每年舉行兩次祭祀，以紀念儒學的意義。 繼承了先賢的智慧，留有專心致志於做學問的儒生們氣息的鄉校。進入這個院子的那一瞬間，彷彿暫時與世隔絕一般，就好像回到了過去。可以在寂靜的鄉校裡感受祖先們的情趣，安靜地散步。